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huangp1489时间2024-09-21 09:51:07分类本地招聘浏览15
你的老板是怎么给你“画饼”的？
来公司上班的时候老板说年底给分红，年底给奖金，不会亏待自己 。在中山这个地方哪有什么双休，工资一个月30天算 ，晚上加班更不用说，加班费一分都不给，到年底开年终会议，老板在会上什么都不说，就说今年没有赚到钱，公司还没钱。办公室个个不高兴，20人的公司一年做了一千二百万左右，老板竟然说没有赚到钱，年初时说的今年完成任务都有奖金，到年尾什么都没有，开完会聚餐都省了。过几天有开始画饼明年两千万完成肯定会有分红，什么的，听都不想听。
谢谢悟空的邀请。我没有老板。目前只是在为一个朋友帮忙，做着一份司机的工作。我的朋友很知心。他为了感谢我，每月给我5000元的回报。我们的关系很好。我的朋友很有志向，也很正直，从没给我（画过饼），只是和我说了很多心愿。我很愿意帮助他完成，与他携手开创未来。（这就是我现实的生活）和朋友的关系。
我以前是在央企上班，工厂效益不好后，便成立了几个分厂，被几个人承包起来了，为了自己的利益，他们到处去接活回来，对员工说自己刚承包是刚起步，让员工多支持他，等他稳定下来了，走上轨道了，将对员工多发点奖励，但往后的日子看他效益很好时，也没为员工多发一分钱，反而把加工费降低了许多，让大家越做越没兴趣了。有时受机床大小的影响，加工一些大的工件，本来是加工不起的，但我们通过经验，告诉他可以怎么加工，一样可以达到要求精度，他非常高兴，说加工好了奖励我们，可后来又不了了之了，让我们后来再也不多嘴了，面对老板不守信用，我们也就做好份内工作，得过且过了。
谢邀：我们是一个小私企公司，我们是做冻饮的公司，每年大半年忙小半年闲，除我和老板之外人员流动性很大，老板在每次招人时讲工资二千五还有提成，每月4天休息不扣工资，淡季也不放***，还有一切***待遇，每年都这么说，每年到淡季就找借口裁员，人员工不能接受，导致每年招工很难。
啊，现在企业目前运作良好，但受市场影响盈利可能会少一些的，大家不要怕，加油干，未来我们世界500强的企业发展会是你想象不到的美好。对于那些认真工作的员工、为企业奉献的人，都会给予回报的，回报你是想象不到的。
满心激动，有一种要跟着打天下，逐鹿市场、分好大一杯羹的期待？
可是事实是，一个坐在办公室领着低廉工资的小人物，一个人做着几个人的事情，时不时还有一张被描绘得美妙极了的“饼”悬在头顶。
可我还是没有想象到什么回报啊，在哪呢？悲哀啊！
春秋战国百家争鸣出现的原因有哪些？
百家争鸣，最主要的原因是各诸侯多，形成各自的文化内核，而逐渐推广影响力。
以鲁国的儒家为例，是延续周礼最正统的国家，因此儒家的礼节与周礼并无绝对的区别，相反是传承和升华的过程。
再以宋国墨家为例，宋国居中原齐国与南疆楚国间，所以常年受到战争的威胁，民众的惶恐，形成兼爱，非攻，以和平为几任。
地域环境与独特的政治制度，决定了诸侯国的命运，影响了国民的思想形成，宽泛的文化管制，又推动了学说的传播。
于是，当列国通过战争，诸侯逐渐合并后，各种学说也就融合传播，在霸主招贤纳士之际，便出现了百家争鸣的盛况！
首先，笔者认为必须先要统一（设定）一下，关于出现“百家争鸣”一说，实际发展至鼎盛的时间段，严格来说应该是萌芽于春秋，发展且兴盛于战国时期，虽然合称春秋战国时期出现百家争鸣，也可以，但是笔者历史是需要相对严谨对待的。
引言：
春秋战国时期，当时的社会结构开始发生急剧的变化，随着平王东迁的“发生”，周王的统治基础受到极大的动摇，各国“自立为王”的野心，或者说顺着时代的“潮流”之举，也逐渐被放大。
如果说春秋时期，还有着高举“尊王”旗帜，好以掩盖各国的独立之心，而维持表面上的“客气”的话。
那么在发生了诸如“三家分晋”、“田氏代齐”的***之后，各国与周王之间那层薄薄的“尊王之纱”也被毫不留情地扯破，遂而战国时期由此开始。
而早在春秋时期时，大国小国林立，加之周王统治约束力的慢慢减弱，使得当时的社会越发动荡不安，犹如大鱼吃小鱼般，弱肉强食的混乱社会，也促使了相互吞并之后，相对强势的“大国”的出现。
由此，各刚刚“独立”的大国里，不免需要一些专业人才进行各项事务的打理，于是到了末期至战国初期始，战国时各国人针对他们，遭遇的这段混乱动荡的社会和人生问题，开始进行不同角度的反思，遂而形成了各种思想流派，史称“诸子之学”。
而随着时间的推移，各流派的代表人物，开始围绕着当时的各种社会核心问题展开各抒己见的辩论，遂而引发“争鸣”之意，史称“百家争鸣”。
《汉书·艺文志》有载此盛况：
“蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
至于出现“百家争鸣”的原因，笔者认为，大致可归拢为三点：
“百家争鸣”出现的原因之客观的时代潮流不可逆
首先是最客观的因素，当时大国小国林立的时代已经过去，于“尊王”的脸皮也撕破，于是周王室的权威以及控制力都衰弱地十分厉害。
而此前传播知识的方式：“王官之学”，也就是被官府（贵族）垄断的社会知识教育途径，也逐渐被“学在四夷”给打破，学术知识也开始逐渐下移，甚至出现以“授”为生的诸如乐师、礼师等“老师”的职业。
春秋晚期出现的“私学”更是为广大平民开启了“教育”的大门，而各大学术思想的逐渐诞生，更是催生了各派相互交流及广泛传播己方学术的“土壤”。
而此“土壤”的逐渐肥沃，也进一步造成不同文化系统和知识体系的相互碰撞、交织和渗透，本身“交流”态度，各方各抒己见，***之下也大大促成了相对核心的，诸如儒家、墨家、法家、道家等等较大的学派的发展、更新和重组。
由此，为“百家争鸣”的出现打下坚实的基础。
“百家争鸣”出现原因之客观的社会结构巨变催生的“特殊产物”
其次，由春秋进入战国之后，随着“虾米”被逐渐吞噬，史称“战国七雄”的约七大国家，开始进入表面平和，实则暗潮涌动，相互征伐的“大规模”战争时期。
社会进一步发生大动荡，旧的，如“封国”治理的社会结构被打破，新的，如“独立国家”的新的社会架构开始重建，由此产生了客观上的社会结构“巨变”，更加***了各学兴起。
更重要的是，由此带来的一系列新、旧社会制度、社会、经济以及生产等活动制度上的磨合和变革，也带来了诸多时代难题。
于是各家学派纷纷各展所长，根据各流派自我的，或主观、或客观的社会价值判断，各自提出了不同的“解决”方案，激烈“交流”之下，就形成了如“百家争鸣”般的时代“特殊产物”了。
如此，可谓是进一步为“百家争鸣”的发展提供内在动力。
“百家争鸣”出现原因之主观各国“称霸”雄心的必需品
最后，最重要的是，此时的战国时期，已经进入了一触即发，点火就燃，优胜劣汰的关键生存时期。
出于各国的主观“需要”，比如实际上的寻求增强国力，保护自己，或有余力征伐他国，力求强盛的心愿等等，以及客观上的必须更好地适应“独立大国”这种内部变革带来的一系列管理国家上的桎梏等等，都在一定程度上需要大量的“人才”，以寻求破局之法。
遂而，各流派相继“周游列国”，开始合纵连横般地“游说”各国，以“实际效果”去传播并广泛推行自家的学术思想。
诸如后续的李悝变魏、吴起变楚、申不害相韩、邹忌相齐，还有最著名的商鞅变法等等，其实都是传播并推广自己学术流派的“最好证明”。
所谓“争鸣”一说，其实就是“百家”个学派以治理国家、变法实现富国强兵等应用学派思想的“效果”，来相互“说服”，争斗、交流和学习的实际展示。
其中最著名的当属“显学”，所谓：
“世之显学，儒、墨也。”
说得就是当时最富有盛名的，分别代表社会上层和下层的儒家和墨家两家学派的各自阶级立场，对当时社会各自解决“问题”的系列方案。
结束语：
其实春秋战国百家争鸣出现的关键，还在于当时被打破的“学在官府”的知识传播制度，以及私学的兴盛，进一步带动学术下移，使得“百家”学派的诞生、发展和兴盛，加之社会结构的新、旧交替，和各大国富国强兵，谋求“争霸”的需要，遂而促成了当时“百家争鸣”的局面。
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