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huangp1489时间2024-08-17 01:09:42分类本地招聘浏览20
召人是什么意思？
召人意思是召集人员。
召的解释 召 à 召唤：召集。召见。 召致，引来：召祸。召人怨。 召 à 古通“邵”，古邑名，在今中国陕西省岐山县西南。（三）姓氏。 笔画数：； 部首：口； 笔顺编号：
租的解释 租 ū 出代价暂用别人的东西：租房。租用。租借地。 收取一定的代价，把房屋、土地、器物等借给别人使用：租佃。租价。租让。租赁（ａ．出租；ｂ．租用）。 出租所收取的钱或实物：房租。地租。 田赋：租税。
1惹人喜欢惹人爱，你非常有团结人的气氛，很多人希望同你玩，往好的方向去想，老师一般说话的意思都是正面的，就是你比较有团结力公司，亲和力，让别人都喜欢找你玩。
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《封神榜》中的截教中人真的值得同情吗？
值不值得同情，那得看你的立场。立场不同，得出的结论就不同。站在作者的立场 ，禅教和道教代表正义。站在长其受压迫想反抗的这方。那么就值得同情。要知道众生平等的道理。
- {号称“万仙来朝”的第一教统——截教！封神之中被算计得如此之惨！难道不值得同情吗？当然，身为凡人的我们，有什么能耐去同情神仙呢？}
明明是人数众多的第一教统，怎么会被算计得如此惨？为什么会遭受如此飞来横祸？究竟是什么原因呢？
笔者言：品行不端的人自然不值得同情，而像赵公明、三霄等人是绝对不该上封神榜的。
封神伊始！
封神为什么会开始？
1.阐教十二上仙斩三尸历经千年迟迟没有结果，需要借助劫难来突破大罗之境！
2.人间朝代的更换，灭商兴周！是天道运行下的作用结果。
3.新天庭的建立，到处都缺神，而人从哪里来？只有靠这次“封神”的劫难才能强制招聘到足量的神仙。
这是封神会产生的根本原因！
截教遭遇！
可以说，在封神中，截教的遭遇是致命的——基本上教下***尽数破脚而出，而且就连教主都被其他四大圣人合起伙来教训！
截教的遭遇可以说：用一个惨字来形容！或许用“惨”字已经不足以形容了！
封神之后——截教基本名存实亡。
是否值得同情？
至于说：是否值得同情截教中人的遭遇？
笔者认为：品行不端的截教中人，上榜也就罢了！像那些截教顶梁柱般的人物，着实不该出教上榜！因为只要这些人在，截教的根基就没有被破坏！就有着可以重来的机会！
然而事实总是那样的让人感到嘘唏！笔者确实为赵公明、三霄、多宝等诸位截教道人的遭遇而感到惋惜！
因为只要他们不被破上榜，那么截教就有着卷土重来的实力和机会！
综上所述：是笔者个人对截教中人在封神中的遭遇部分人值得同情的观点浅述！
那么，大家认为封神中的截教人遭遇有什么看法呢？你觉得他们是否值得同情呢？
笔者@精默人，深耕***，欢迎关注！若有志同道合之辈，也可一道畅游***的无涯之海！
为什么要同情？在封神之战的初期截教可是最大的势力，可以说只要几位圣人不出手，当时存在两个势力一个是截教、另一个是截教以外的势力。
截教通天教主有教无类，认为天地间的生灵都是平等的，于是收了太多的土地出现了万仙来朝的情况，其中也有云霄、龟灵、火灵、金灵、赵公明、多宝、无当、骊山等诸位高深的存在，当然更多的是修为一般的人。
截教本身已经是其它势力的肉中刺，顶级势力可以存在到绝对不能是一个，其中不少的徒弟还作恶多端，直接就将截教的名声搞臭了，也给了其它势力出手的把柄，截教败亡是迟早的事情，即使没有在封神之战失败，以后也会在其它事情上被围攻。
《封神榜》中的故事，是以阐教、道教、截教三教之争为主线，展开姜子牙封神的故事。元始天尊是阐教教主，道教为太上老君，通天教主是截教教主，阐教与道教是现实历史上真实存在的教派，在《封神榜》中是正义的一方，而截教是演义小说中虚构的教派，通天教主也是虚构的人物，他居住在蓬莱岛碧游宫，广交海上各零散小岛或仙山上居住的奇人异士，争斗的最终结果都是截教人损于非命，如多宝道人，道术高深至极，连广成子的番天印只打他一个跟头，后被太上老君用风火蒲团卷走，点化为多宝如来。又如火灵圣母，根本不怕番天印，后仍被太上老君用风火蒲团卷走，后被化胡为佛。还有金灵圣母，法力极其高强，道行远胜阐教十二金仙，仅弱于多宝道人，后被燃灯道人用定海珠偷袭打死，被封为坎宫斗母，为星宿之首。再如无当圣母，是通天教主的亲传***，在万仙阵中未亡，脱身后以骊山老母身份行道。再次如龟灵圣母，是通天教主***中得道较早的非人类上仙，在炎帝时就已经道德高深摹玄妙之方，在仓颉造字时，以龟纹有羽翼之形，化成人形，又由于是女体，所以叫龟灵圣母，后没参与封神，但被西方妖蚊所食，等等不一，要说同情截教中人，其实没必要，***就是要虚设一个阐教的对立面，阐教保周伐纣，而截教就保纣防周，并不惜重墨设如闻仲在朝，其他道友一引而出，为道友之情参与各种争斗，最后或得道成佛，或死于非命，或遁形隐去，不知所终！其道中玄妙莫测，是善是恶？是福是祸？不得而知，也就无值不值的同情了！
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