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卫健局主要职责?
制定并组织落实疾病预防控制规划、免疫规划以及严重危害人民健康公共卫生问题的干预措施等。
卫健局全称叫卫生健康局。
卫健局招聘笔试考试内容,非卫生专技岗考的是医学职业能力倾向测验。
卫健局主要拟订卫生健康事业发展法律法规草案、政策及规划,其具体工作职责是:协调推进深化医药卫生体制改革,研究提出深化医药卫生体制改革重大方针、政策、措施的建议;组织拟订并协调落实应对人口老龄化的政策措施;组织制定国家药物政策和国家基本药物制度,开展药品使用监测、临床综合评价和短缺药品预警。卫健委的招聘要求是:
2、遵守国家法律、法规及相关规章制度,无犯罪记录;
卫健局负责的工作有:
1、制定并组织落实疾病预防控制规划、免疫规划以及严重危害人民健康公共卫生问题的干预措施;
2、负责职责范围内公共卫生的监督管理,健全卫生健康综合监督体系;
4、负责保健对象的医疗保健管理工作;
6、负责重要会议和重大活动的医疗卫生保障工作;
7、完成区委、区***交办的其他任务。希望我的回答能够帮助到你
“举孝廉”是什么意思?中国古代选拔官员为什么都很注重孝道?
举孝廉是汉代察举制的一个分类,意思就是选举那些孝顺廉洁的人如做官。孝廉的理论来源是:忠臣必出于孝子之门。汉代的韦彪就说:“事亲孝,故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。”
中国古代相信家国一体,也就是说,能够对父亲孝顺的人,那么做官的时候一定能够对皇帝忠诚。国家都是忠臣,那么就可以长治久安,就可以天下太平。
察举制作为汉代的选拔官员的制度,为汉代选拔了一大批的人才,但也造成了很多***装孝顺的典范。我们初中历史学过的一句民谣就说:“举秀才,不知书。举孝廉,父别居。”
汉代选举出来的孝廉很多都是吹捧出来的。如有东汉一个很有名的故事,一个叫赵宣的读书人在父母死后,搬到墓道里面去住,一住就是20多年,成为天下闻名的“大孝子”,当地***争先恐后地请他出来做官。后来有人去检查,发现他在墓道里面生了五个孩子,纳了几房小妾。这就是孝廉制下的作伪。
举孝廉简介
『孝』取孝敬父母之意,『廉』则指清政廉明,『举孝廉』,即孝子廉官经过***层层选拔,直接进入中央***为官的制度,是汉朝察举制度下招揽人才的主要方式。
汉武帝为加强君主专职中央集权,***纳董仲舒『罢黜百家、独尊儒术』的儒家思想。儒家主张,为人立身以孝为本,任官从政以廉为方。
针对以上思想,董仲舒遂向汉武帝推荐举孝廉选拔官员的察举制度。举孝廉成为汉代察举制度最具有代表性的科目,为汉朝选拔了一批名臣武将,影响者大汉***的发展。
但察举制度发展至汉朝后期,党派垄断地方势力,地方豪门把持举孝廉名额,出现滥竽充数的情况。
曹魏***选拔官员实行九品中正制,门阀士族势力逐渐强大,尤其两晋南北朝时期,门阀士族达到鼎盛,控制着朝政,严重制约了皇权,此时察举制度成为皇权专治最大的绊脚石。
隋唐两朝,为加强君主专制,减弱门阀士族影响,开创科举制度选举人才,宣布着实行了八百年之久的察举制度的衰亡。
孝道的重要性
西周时期实行『世卿世禄』制度,统治贵族爵位俸禄为家族继承制,官职由父传子,世代相传,高度控制着朝政大权。
秦国经过『商鞅变法』,废除世卿世禄制度,实行『军功爵位制』,秦法规定,
商鞅瓦解了贵族长期垄断政治的局面,无论贵富贫贱均可通过战功封爵。
古代历朝历代变法,不仅涉及治国方针的调整,更涉及贵族利益的再分配,这是历朝改革受阻的直接原因。
秦帝国统一六国之后,推行『法家』思想,依法治国,企图建立一个新的社会秩序,结果使秦社会矛盾激化,导致秦***迅速走向灭亡。
汉代统治者总结前朝教训,经过一段时间的探索,开始选择『儒家思想』统治天下。
其中“以孝治天下”是儒家思想最重要的组成部分,『三纲五常』被纳入封建统治体系,成为封建君主专治的统治思想。
『孝』与『侍君』联系在一起,相辅相成,成为传统中国社会政治领域统领性的道德意识。
《孝经》作为儒家专述孝道的一部著作,区区两千字,却多次提及『行孝道,便可治天下』理论,可以推论,儒家提倡的孝道思想具有浓厚的政治色彩。
《论语》中记载,孔子认为:“民可使由之,不可使知之”。中国历史上的孝道文化强调“三纲五常”等思想,用以禁锢人们思想,具有封建性质,历代统治者正是通过大力宣扬孝道思想,实现封建统治的稳定。
“举孝廉”,类似于今日的“五好家庭”的评选。
相传,儒家经典《孝经》是孔子勘定的。也有人说,是依据孔子的原话记录的。总而言之,孝道是儒家推崇的第一善举。大家一定听说过,百善孝为先这句话吧。
不孝之子,何堪大用?2000多年前的中国人,就是用这个简单易用的标尺,来衡量一个人的能力的。汉继秦后,百废待兴,朝廷需要大量的各行各业的建设人才。但是,选拔人才的标准,从何而来呢?
到底是武功高强者占优,还是文质彬彬者取胜?是耕田能手容易招聘,还是打铁造犁的需求更加急迫?可见,在战乱凋敝之后,要啥啥都缺。莫衷一是之后,最终,朝廷还是把标准落实到了人品之上,即:举孝廉最为靠谱。
那么,什么叫做举孝廉呢?这个说法其实是二合一,即推举孝顺以及廉洁之人。
咱们先说孝顺。如某君家道清贫,但不改孝敬父母的初心。他家男耕女织,子孝父慈,家中仓里有粮,父母碗里有肉,着实羡煞旁人。这样的人子,就会被乡里上报给官府,待官府考察之后,此人就可能荣任官职啦。
咱们再说说廉洁。如某君兄弟二人,在哥哥的带领之下,通过辛勤耕作,积攒了一笔家财。此时,弟弟有点私心,想分家单过。而哥哥大义在胸,索性将财产全部给予弟弟。待以时日,哥哥好人有好报,又勤劳致富啦。这样的典型事迹,往往也会报上官府的。可想而知,这位哥哥被擢用,肯定也是大概率***啦。
举孝廉,是中国古代在科举取士之前,最重要的选拔人才的手段之一。此举,为平民子弟,开辟了一条向上的通道,也为当时社会的稳定,做出了极大的贡献。不过,凡事都是,有利必有弊。
到了举孝廉制度推行的后期,就有些变味啦。有的人为了拼命攀比孝顺的程度,竟然使出了割自己的肉来敬奉父母的狠招;有的人,为了彰显自己的廉洁,弄虚作***,人前破衣烂衫,人后锦衣玉食。
其实,凡事都不能走极端。科举制度的宿命也是一样,八股文一段又一段,貌似文章漂亮,其实只剩下徒有其表啦。
孝道是中华民族的传统美德,当然值得褒奖。同样,文笔秀丽,也是一名杰出的才子的必备的素养。不过也别忘记老祖宗的另外一句忠告:过犹不及呀。
前人的经验和教训,值得我们汲取。在新时代的中国,有什么比举孝廉更加合情合理的方法或者手段呢?我看,还是龚自珍说得好:
我却天公重抖擞,不拘一格降人才。
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