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huangp1489时间2024-07-14 05:26:42分类本地招聘浏览28
卫健局主要职责？
制定并组织落实疾病预防控制规划、免疫规划以及严重危害人民健康公共卫生问题的干预措施等。
卫健局全称叫卫生健康局。
卫健局招聘笔试考试内容，非卫生专技岗考的是医学职业能力倾向测验。
卫健局主要拟订卫生健康事业发展法律法规草案、政策及规划，其具体工作职责是：协调推进深化医药卫生体制改革，研究提出深化医药卫生体制改革重大方针、政策、措施的建议；组织拟订并协调落实应对人口老龄化的政策措施；组织制定国家药物政策和国家基本药物制度，开展药品使用监测、临床综合评价和短缺药品预警。卫健委的招聘要求是：
2、遵守国家法律、法规及相关规章制度，无犯罪记录；
3、具有良好的职业道德和思想品质。
卫健局负责的工作有：
1、制定并组织落实疾病预防控制规划、免疫规划以及严重危害人民健康公共卫生问题的干预措施；
2、负责职责范围内公共卫生的监督管理，健全卫生健康综合监督体系；
4、负责保健对象的医疗保健管理工作；
7、完成区委、区***交办的其他任务。希望我的回答能够帮助到你
“举孝廉”是什么意思？中国古代选拔官员为什么都很注重孝道？
举孝廉是汉代察举制的一个分类，意思就是选举那些孝顺廉洁的人如做官。孝廉的理论来源是：忠臣必出于孝子之门。汉代的韦彪就说：“事亲孝，故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。”
中国古代相信家国一体，也就是说，能够对父亲孝顺的人，那么做官的时候一定能够对皇帝忠诚。国家都是忠臣，那么就可以长治久安，就可以天下太平。
察举制作为汉代的选拔官员的制度，为汉代选拔了一大批的人才，但也造成了很多***装孝顺的典范。我们初中历史学过的一句民谣就说：“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。”
汉代选举出来的孝廉很多都是吹捧出来的。如有东汉一个很有名的故事，一个叫赵宣的读书人在父母死后，搬到墓道里面去住，一住就是20多年，成为天下闻名的“大孝子”，当地***争先恐后地请他出来做官。后来有人去检查，发现他在墓道里面生了五个孩子，纳了几房小妾。这就是孝廉制下的作伪。
举孝廉简介
『孝』取孝敬父母之意，『廉』则指清政廉明，『举孝廉』，即孝子廉官经过***层层选拔，直接进入中央***为官的制度，是汉朝察举制度下招揽人才的主要方式。
汉武帝为加强君主专职中央集权，***纳董仲舒『罢黜百家、独尊儒术』的儒家思想。儒家主张，为人立身以孝为本，任官从政以廉为方。
针对以上思想，董仲舒遂向汉武帝推荐举孝廉选拔官员的察举制度。举孝廉成为汉代察举制度最具有代表性的科目，为汉朝选拔了一批名臣武将，影响者大汉***的发展。
但察举制度发展至汉朝后期，党派垄断地方势力，地方豪门把持举孝廉名额，出现滥竽充数的情况。
曹魏***选拔官员实行九品中正制，门阀士族势力逐渐强大，尤其两晋南北朝时期，门阀士族达到鼎盛，控制着朝政，严重制约了皇权，此时察举制度成为皇权专治最大的绊脚石。
隋唐两朝，为加强君主专制，减弱门阀士族影响，开创科举制度选举人才，宣布着实行了八百年之久的察举制度的衰亡。
孝道的重要性
西周时期实行『世卿世禄』制度，统治贵族爵位俸禄为家族继承制，官职由父传子，世代相传，高度控制着朝政大权。
秦国经过『商鞅变法』，废除世卿世禄制度，实行『军功爵位制』，秦法规定，
商鞅瓦解了贵族长期垄断政治的局面，无论贵富贫贱均可通过战功封爵。
古代历朝历代变法，不仅涉及治国方针的调整，更涉及贵族利益的再分配，这是历朝改革受阻的直接原因。
秦帝国统一六国之后，推行『法家』思想，依法治国，企图建立一个新的社会秩序，结果使秦社会矛盾激化，导致秦***迅速走向灭亡。
汉代统治者总结前朝教训，经过一段时间的探索，开始选择『儒家思想』统治天下。
其中“以孝治天下”是儒家思想最重要的组成部分，『三纲五常』被纳入封建统治体系，成为封建君主专治的统治思想。
『孝』与『侍君』联系在一起，相辅相成，成为传统中国社会政治领域统领性的道德意识。
《孝经》作为儒家专述孝道的一部著作，区区两千字，却多次提及『行孝道，便可治天下』理论，可以推论，儒家提倡的孝道思想具有浓厚的政治色彩。
《论语》中记载，孔子认为：“民可使由之，不可使知之”。中国历史上的孝道文化强调“三纲五常”等思想，用以禁锢人们思想，具有封建性质，历代统治者正是通过大力宣扬孝道思想，实现封建统治的稳定。
“举孝廉”，类似于今日的“五好家庭”的评选。
相传，儒家经典《孝经》是孔子勘定的。也有人说，是依据孔子的原话记录的。总而言之，孝道是儒家推崇的第一善举。大家一定听说过，百善孝为先这句话吧。
不孝之子，何堪大用？2000多年前的中国人，就是用这个简单易用的标尺，来衡量一个人的能力的。汉继秦后，百废待兴，朝廷需要大量的各行各业的建设人才。但是，选拔人才的标准，从何而来呢？
到底是武功高强者占优，还是文质彬彬者取胜？是耕田能手容易招聘，还是打铁造犁的需求更加急迫？可见，在战乱凋敝之后，要啥啥都缺。莫衷一是之后，最终，朝廷还是把标准落实到了人品之上，即：举孝廉最为靠谱。
那么，什么叫做举孝廉呢？这个说法其实是二合一，即推举孝顺以及廉洁之人。
咱们先说孝顺。如某君家道清贫，但不改孝敬父母的初心。他家男耕女织，子孝父慈，家中仓里有粮，父母碗里有肉，着实羡煞旁人。这样的人子，就会被乡里上报给官府，待官府考察之后，此人就可能荣任官职啦。
咱们再说说廉洁。如某君兄弟二人，在哥哥的带领之下，通过辛勤耕作，积攒了一笔家财。此时，弟弟有点私心，想分家单过。而哥哥大义在胸，索性将财产全部给予弟弟。待以时日，哥哥好人有好报，又勤劳致富啦。这样的典型事迹，往往也会报上官府的。可想而知，这位哥哥被擢用，肯定也是大概率***啦。
举孝廉，是中国古代在科举取士之前，最重要的选拔人才的手段之一。此举，为平民子弟，开辟了一条向上的通道，也为当时社会的稳定，做出了极大的贡献。不过，凡事都是，有利必有弊。
到了举孝廉制度推行的后期，就有些变味啦。有的人为了拼命攀比孝顺的程度，竟然使出了割自己的肉来敬奉父母的狠招；有的人，为了彰显自己的廉洁，弄虚作***，人前破衣烂衫，人后锦衣玉食。
其实，凡事都不能走极端。科举制度的宿命也是一样，八股文一段又一段，貌似文章漂亮，其实只剩下徒有其表啦。
孝道是中华民族的传统美德，当然值得褒奖。同样，文笔秀丽，也是一名杰出的才子的必备的素养。不过也别忘记老祖宗的另外一句忠告：过犹不及呀。
前人的经验和教训，值得我们汲取。在新时代的中国，有什么比举孝廉更加合情合理的方法或者手段呢？我看，还是龚自珍说得好：
我却天公重抖擞，不拘一格降人才。
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